
31 Μαρτίου 2009
Επέτειος της γέννησης του Θ. Κολοκοτρώνη στο Ραμοβούνι

O Πόντιος Πιλάτος των Γαργαλιάνων και οι “μωρές παρθένες“

Άρθρο του Φώτη Παναγιωτακόπουλου
στην εφημερίδα Ελευθερία
Καταγραφή και αξιοποίηση ωφέλιμης πανίδας της Τριφυλίας

30 Μαρτίου 2009
Ημερίδα για το ΕΣΠΑ στην Καλαμάτα

Ενημερωτική σύσκεψη για το ΓΠΣ Γαργαλιάνων

Πηγή: εφημερίδα Ελευθερία
29 Μαρτίου 2009
Τροπολογία για την κάλυψη του κόστους ενεργοποίησης

Πηγή: εφημερίδα Θάρρος
Aπό του χρόνου... επιδότηση για μικρούς παραγωγούς

Πηγή: εφημερίδα Ελευθερία
28 Μαρτίου 2009
Συμμετοχές Μεσσηνιακών Δήμων στην ΄Ωρα της Γής΄

Βελτιώσεις έργων οδοποιίας στη Μεσσηνία

Πηγή: εφημερίδα Θάρρος
27 Μαρτίου 2009
Μελέτες για Ανάκτορο Νέστορα και Περιστεριά

Πηγή: εφημερίδα Ελευθερία
Κάτω από τα 2 ευρώ το ελαιόλαδο...

Πηγή: εφημερίδα Θάρρος
Καλύτερο ελληνικό λάδι το ΠΟΠ Καλαμάτα της ΕΑΣ

Οι «Δρόμοι της Ελιάς» ταξιδεύουν στη Β. Ελλάδα

Πηγή: www.kalnews.gr
26 Μαρτίου 2009
Γαιδουράγκαθο: το φυτό του μέλλοντος...

Η αγριοαγκινάρα, όπως είναι η επιστημονική του ονομασία, ανήκει στην κατηγορία των ενεργειακών φυτών και μπορεί να δώσει μεγάλες αποδόσεις σε ενέργεια, πολύ υψηλές τιμές στους αγρότες και το κυριότερο χωρίς σταγόνα νερό και ίχνος λιπάσματος. Το ζιζάνιο αυτό, που οι βιολόγοι το τρέμουν ως τρομερό εισβολέα, μπορεί να καλλιεργηθεί και να δώσει πολλά λεφτά στον Ελληνα γεωργό, χωρίς να ζητήσει σχεδόν τίποτα. Να γίνει καύσιμο και να μετατραπεί σε ενέργεια φτηνή που θα έχει παραχθεί στην ελληνική γη», λέει στο «Εθνος», ο καθηγητής Γεωργίας και διευθυντής του ομώνυμου εργαστηρίου, του τμήματος Γεωπονίας, Φυτικής Παραγωγής και Αγροτικού Περιβάλλοντος στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, Νίκος Δαναλάτος. Ο κ. Δαναλάτος ασχολείται εδώ και χρόνια με τα ενεργειακά φυτά και προτείνει στους αγρότες να στραφούν σε νέες καλλιέργειες. Με την αγριοαγκινάρα τα κατάφερε, καθώς εδώ και λίγες ημέρες ζεσταίνει το γραφείο του ρίχνοντας μικρά ξυλάκια από αυτήν στη σόμπα του και έτσι η Γεωπονική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας είναι το πρώτο δημόσιο κτίριο στη χώρα που θερμαίνεται με στερεό καύσιμο παραγωγής γαϊδουράγκαθου. Η μελέτη χρόνων έδειξε ότι πρόκειται για μια πολύ συμφέρουσα καλλιέργεια, αφού το κόστος είναι μόλις 2,5 ευρώ/στρέμμα για τον πρώτο χρόνο και μηδενικό για όλα τα υπόλοιπα, -ζει 8-12 χρόνια-, όταν για τα άλλα ενεργειακά φυτά είναι πολύ υψηλότερο, για τον σόργο, για παράδειγμα, φτάνει στα 60-70 ευρώ/στρέμμα και για την ελαιοκράμβη στα 40-45 ευρώ/στρέμμα. Οι παραγωγοί χρειάζεται μόνο να αγοράσουν τον σπόρο της αγριοαγκινάρας που κοστίζει 12 ευρώ/κιλό και κάθε κιλό φτάνει για 4-5 στρέμματα. Φυτεύεται τον Οκτώβριο και μεγαλώνει με τις βροχές του χειμώνα. Δεν χρειάζεται καθόλου νερό, καθόλου λίπασμα και φυσικά ως ζιζάνιο δεν επιτρέπει την ανάπτυξη άλλων ζιζανίων και έτσι δεν χρειάζεται ζιζανιοκτόνα. Τον Ιούλιο, τον Αύγουστο και τον Σεπτέμβριο μαζεύεται από το χωράφι με τις μηχανές σε μπάλες και μεταφέρεται σε μονάδες επεξεργασίας. Στο εργοστάσιο σπάει με σπαστήρες και γίνεται πούδρα, που μετά συμπιέζεται και παράγονται οι πελλέτες - μικρά κυλινδρικά τεμάχια κάπως λεπτότερα από τα φίλτρα του τσιγάρου. Δύο είναι τα πιο σημαντικά σημεία της καλλιέργειας γαϊδουράγκαθου: το πρώτο ότι καλλιεργείται σε όλα τα εδάφη, ακόμη και τα πιο ξερά και τα πιο δύσβατα, αφού θεωρείται σκληροτράχηλο φυτό και το δεύτερο ότι μέχρι στιγμής υπάρχει ένα εργοστάσιο παραγωγής πελλετών στο Συκούριο Λάρισας, ενώ ένα ακόμη ανοίγει μετά τις γιορτές στον κόμβο του Βελεστίνου. Η απόδοση σε κάθε στρέμμα είναι 1,5 τόνος, ενώ αν τα φυτά ποτιστούν, μπορούν να δώσουν και 2 τόνους στο στρέμμα. Οι παραγωγοί μπορούν να υπογράψουν συμβόλαια και να διεκδικήσουν 60-70 ευρώ/στρέμμα έως και 150 ευρώ/στρέμμα, ανάλογα με την εταιρεία, ενώ επιπλέον παίρνουν και την επιδότηση των 4,5 ευρώ/στρέμμα. Κι όλα αυτά καθαρά με μηδενικά έξοδα. Ιταλοί έμποροι έχουν μπει δυναμικά τον τελευταίο καιρό στην ελληνική αγορά και ζητούν να καλύψουν μέρος των αναγκών τους σε πελλέτες ενεργειακών φυτών που φτάνουν τα 2 εκατομμύρια τόνους τον χρόνο. «Αναφορικά με τη θερμαντική ικανότητα δύο κιλά ξηρής αγριοαγκινάρας ισοδυναμούν με ένα λίτρο πετρελαίου και σχετικά με την τιμή η αγριοαγκινάρα κοστίζει το μισό της τιμής του πετρελαίου στο λίτρο», μας λέει ο κ. Δαναλάτος και προσθέτει ότι σήμερα στη χώρα μας καλλιεργούνται περίπου 3.000 στρέμματα, κυρίως στον Θεσσαλικό κάμπο. Επιπλέον ο ίδιος και η ερευνητική του ομάδα έχουν υπολογίσει ότι η αντικατάσταση 2 εκ. στρεμμάτων σιταριού (που ισοδυναμούν με το 5% της ελληνικής γεωργικής γης) με αγριοαγκινάρα, γεγονός που θεωρείται άμεσα εφικτό, θα απέδιδε παραγωγή περίπου 1,5 εκ. κυβικά ισοδύναμου πετρελαίου θέρμανσης. «Η παραγωγή αυτή είναι περίπου 9πλάσια της σημερινής υποχρέωσης της Ελλάδας σε βιοκαύσιμα - τα οποία και εισάγονται προς το παρόν εξ ολοκλήρου - με τεράστιο οικονομικό όφελος για τον καταναλωτή, που σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις μας μπορεί να ξεπεράσει το 1/3 της αξίας πετρελαίου», επισημαίνει ο κ. Δαναλάτος και προσθέτει: «Θα πρέπει, επίσης, να αναφέρουμε και τις δεκάδες χιλιάδες νέες θέσεις εργασίας στη συλλογή, τη μεταφορά, τη μεταποίηση και τη διακίνηση του προϊόντος».
Τα άνθη του έχουν έντονα χρώματα, συνήθως κίτρινα, μοβ ή κόκκινα, τα φύλλα του όμως είναι αγκαθωτά, γι αυτό και σε πολλές περιοχές ονομάζεται και «Αγκαθιάρης». Το γαϊδουράγκαθο ανήκει στην οικογένεια των Συνθέτων και σε μεγάλες εκτάσεις απαντάται στη Μάνη, λόγω της εγκατάλειψης των εδαφών. Είναι φυτό τονωτικό, διουρητικό, εφιδρωτικό, αντιπυρετικό, αποχρεμπτικό και ταινιοκτόνο. Ως αφέψημα συνιστάται κατά της ηπατίτιδας, του ίκτερου, για την πέτρα στη χολή και τους τακτικούς πυρετούς.
Πηγή: filiatranews
Αναδιάρθρωση και μετατροπή αμπελώνων

Οι παραγωγοί που ενδιαφέρονται να ενταχθούν στο πρόγραμμα αναδιάρθρωσης και μετατροπής αμπελώνων με οινοποιήσιμες ποικιλίες, για την περίοδο 2008-2009, πρέπει να υποβάλουν σχετική αίτηση στη Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Μεσσηνίας ή στα Γραφεία Γεωργικής Ανάπτυξης της περιοχής τους, μέχρι τις 15 Απριλίου 2009. Τα μέτρα που λαμβάνουν οικονομική ενίσχυση από το πρόγραμμα αναδιάρθρωσης και μετατροπής αμπελώνων είναι τα εξής. Εκρίζωση και αναφύτευση αμπελώνα. Φύτευση αμπελώνα βάσει αποκτηθέντος δικαιώματος φύτευσης. Επανεμβολιασμός. Απώλεια εισοδήματος λόγω εκρίζωσης ή επανεμβολιασμού. Τέλος, βελτίωση τεχνικών διαχείρισης (υποστύλωση). Απαραίτητη προϋπόθεση για την ένταξη στο πρόγραμμα είναι οι ενδιαφερόμενοι παραγωγοί να έχουν υποβάλει τα προηγούμενα έτη δηλώσεις συγκομιδής σταφυλιών. Για έντυπη αίτηση, περισσότερες πληροφορίες και λεπτομέρειες επί του προγράμματος οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στην Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Μεσσηνίας (τηλ. 27210 44213) ή στα Γραφεία Γεωργικής Ανάπτυξης της περιοχής τους.
Κρίση και τρίχες κατσαρές.... δείτε την ταινία
25 Μαρτίου 2009
Ημερίδα από Ενωση και ΠΑΣΕΓΕΣ στους Γαργαλιάνους

Πηγή: εφημερίδα Ελευθερία
Το έπος του 1821 - Σύντομη εξιστόρηση των γεγονότων της επανάστασης

Πίνακας: Θεόδωρος Bρυζάκης (1819-1878), «H Eλλάς ευγνωμονούσα» (1858)
24 Μαρτίου 2009
Αποζημιώσεις: 75 εκατ. ευρώ για ελαιοκομία

Πηγή: εφημερίδα Θάρρος
Θεόδωρος Τενέζος: Συνεχίζει την απεργία πείνας για 40ή μέρα

Δείτε εικόνα ζωντανά εδώ
Συμμετοχή της Μεσσηνίας στην Τουριστική έκθεση του Βερολίνου

Πηγή: www.kalnews.gr
Το χρονικό της απελευθέρωσης της Τριφυλίας
Μια πολύ ενδιαφέρουσα ανάρτηση από το γειτονικό blog του Πύργου Τριφυλίας την οποία και αναδημοσιεύουμε αυτούσια.
Τις επόμενες ημέρες θα γιορτάσουμε την επέτειο της εθνικής μας παλιγγενεσίας. Ο νομός Μεσσηνίας αρχίζει πρώτος τις εορταστικές εκδηλώσεις. Στις 17 Μαρτίου στην Αρεόπολη εορτάζεται στην ουσία η λήψη της απόφασης να ξεκινήσει άμεσα ο αγώνας. Στις 23 Μαρτίου ελευθερώνεται η Καλαμάτα, στις 24 Μαρτίου τα Σουλιμοχώρια και στις 25 Μαρτίου σε όλη την Ελλάδα εορτάζεται η έναρξη του αγώνα. Τίθενται όμως κάποια ερωτήματα κατά καιρούς.
Πότε άρχισαν οι υπόδουλοι ρωμιοί να σκέπτονται την ελευθερία; Πώς ξεκίνησε ο αγώνας των Ελλήνων; Πώς έγιναν πραγματικά τα γεγονότα; Κατά καιρούς έχουν γραφεί πολλά για τα ερωτήματα αυτά. Άλλοτε δίνονται ορθές απαντήσεις, άλλοτε λανθασμένες από άγνοια ή κατευθυνόμενα, και άλλοτε κοιτάζοντας από μια και μόνο οπτική γωνία τον αγώνα και τη δουλεία των ρωμιών, χάνοντας έτσι την πραγματικότητα των γεγονότων. Εμείς θα προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε αντικειμενικά αυτά τα ιστορικά γεγονότα που οδήγησαν στην ελευθερία του τόπου μας και ελπίζουμε να σας μεταφέρουμε νοητά σε εκείνες τις ένδοξες ημέρες που μας συγκινούν και μας γοητεύουν.
Μετά το 1453 (άλωση της Πόλης) δεν άργησαν να πέσουν στα χέρια των Οθωμανών και τα εδάφη της πρώην πλέον Ρωμαϊκής (Βυζαντινής) αυτοκρατορίας που ήταν ελεύθερες και βρίσκονταν στην περιοχή της σημερινής ελληνικής επικράτειας. Ο χριστιανικός πληθυσμός που κατοικούσε σε αυτές τις περιοχές ονομαζόταν ''γραικοί ή ρωμιοί''. Αυτοί λοιπόν οι χριστιανικοί πληθυσμοί είχαν σαν κεφαλή τους τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και το δίκτυο επισκόπων του Πατριαρχείου σε όλη την οθωμανική πλέον αυτοκρατορία, οι οποίοι με συμφωνίες με τους κατά καιρούς σουλτάνους κρατούσαν ως εγγυητές τους ρωμιούς ήρεμους και μακριά από εξεγέρσεις με αντάλλαγμα κάποια προνόμια που είχε λάβει η εκκλησία και την υπόσχεση να μπορούν οι ρωμιοί να εκτελούν ελεύθερα τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. Τα θετικά και αρνητικά αυτής της κατάστασης είναι πολλά, δεν είναι όμως του παρόντος να τα αναλύσουμε. Στα τετρακόσια περίπου χρόνια που κράτησε αυτή η κατάσταση δεν ήταν λίγες οι εξεγέρσεις των ρωμιών εναντίων των Οθωμανών σε διάφορες περιοχές της αυτοκρατορίας. Περίπου ογδόντα εξεγέρσεις, με αποκορύφωμα αυτήν του 1770 που έμεινε στην ιστορία ως ''τα Ορλωφικά'' καταπνίγηκαν στο αίμα. Αυτό αποδεικνύει ότι η εθνική συνείδηση των σκλαβωμένων δεν είχε χαθεί ούτε για μια στιγμή αυτά τα τετρακόσια χρόνια. Ήρθαν όμως μορφωμένοι κληρικοί και λαϊκοί και συνέδεσαν το ένδοξο παρελθόν της Αρχαίας Ελλάδας, την Ορθοδοξία και το Βυζάντιο για να δώσουν νόημα, συνέχεια και όνομα σε αυτήν την εθνική συνείδηση. Οι Έλληνες πλέον παρ’ όλα τα προβλήματα και τις ελλείψεις τους, είχαν συνειδητοποιήσει τι πρέπει να κάνουν για την ελευθερία τους. Χρειαζόταν όμως μια αρχή που θα τους καθοδηγούσε και θα τους οδηγούσε στην ελευθερία. Το 1816 ιδρύθηκε η Φιλική Εταιρία στην Οδησσό της Ρωσίας με σκοπό ''να οργανώσει την δια των όπλων απελευθέρωσιν του ελληνικού γένους'' . Μυστικά μυήθηκαν σε αυτήν πολλοί επιφανείς Έλληνες της εποχής που θα μπορούσαν να συμβάλουν με κάθε τρόπο στην επανάσταση και να εμπνεύσουν τον απλό λαό ώστε να ξεσηκωθεί ενάντια στον κατακτητή. Λίγο πολύ σε όλους μας είναι γνωστά τα ονόματα πολλών από τους αυτούς που ορκίστηκαν στην Φιλική Εταιρία. Η επανάσταση ήταν κάτι το αναπόφευκτο. Το μόνο μέρος του Μοριά που ήταν ελεύθερο από τους Τούρκους και θα μπορούσε να οργανωθεί καλύτερα ο αγώνας , ήταν η Μάνη. Εκεί βρισκόταν ο Κολοκοτρώνης, ο Παπαφλέσσας, ο Πέτρος Μαυρομιχάλης, μπέης της Μάνης και άλλοι γνωστοί οπλαρχηγοί που επηρέαζαν, με την παρουσία τους και μόνο, τον απλό λαό. Στις 22 Μαρτίου η Καλαμάτα έχει περικυκλωθεί από τους επαναστατημένους Έλληνες το βράδυ της ίδιας μέρας ο Πετρόμπεης συναντάται με τον Τούρκο διοικητή της Καλαμάτας Αρναούτογλου και του ζητάει την παράδοση της πόλης. Ο Αρναούτογλου ζητά προθεσμία μέχρι την επόμενη μέρα, όπου και παραδίδει την πόλη. Οι Έλληνες δέχονται το γεγονός με πανηγύρια και δοξολογία. Οι Κολοκοτρώνης και ο Παπαφλέσσας στέλνουν προκήρυξη στους Τριφύλιους καπεταναίους και τους καλούν να κλείσουν τους τούρκους στα κάστρα και να τους αφανίσουν. Στις 24 Μαρτίου ο Παπατσώρης κηρύσσει την έναρξη του αγώνα στα Σουλιμοχώρια (Δώριο και η γύρω περιοχή) και ο Γρηγοριάδης στη Ζούρτα. Όσοι Τούρκοι έχουν γλυτώσει έντρομοι κλίνονται στο κάστρο της Κυπαρισσίας, όπου τους πολιορκούν οι αγωνιστές και τους αφανίζουν. Οι Τούρκοι των Φιλιατρών, Γαργαλιάνων, Χώρας και των γύρω χωριών φεύγουν για το Νιόκαστρο (Πύλος) για να προφυλαχθούν. Παρελαύνοντας στην ουσία οι Έλληνες αγωνιστές προς το Νιόκαστρο στις 26 Μαρτίου ελευθερώνουν τα Φιλιατρά και την επομένη τους Γαργαλιάνους. Στις 27 Μαρτίου ξεκινώντας για το Νιόκαστρο οι Τριφύλιοι οπλαρχηγοί Παπατσώρης, Γρηγοριάδης, Παπαθεοδώρου, Καραπατάς κ.α. περνούν από το χωριό μας για να πάνε στη Χώρα να αντικρούσουν μια ομάδα από 400 Τούρκους και 200 Αλβανούς οι οποίοι με αρχηγό τους τον Χαλίλ μπέη πήγαιναν στην Κυπαρισσία να αποκρούσουν τους Έλληνες, μη γνωρίζοντας προφανώς τα γεγονότα των προηγούμενων ημερών. Μετά από τρίωρη μάχη οι Τούρκοι τράπηκαν σε άτακτη φυγή προς το Νιόκαστρο καταδιωγμένοι από τους Έλληνες. Στοιχεία καταγεγραμμένα για το πώς απελευθερώθηκε το χωριό μας δεν έχουμε. Έχουμε όμως διάφορες προφορικές παραδόσεις για το πώς έφυγαν οι Τούρκοι που ζούσαν στο χωριό μας και όλες συγκλίνουν στο γεγονός πως τον Τούρκο ηγέτη του χωριού τον σκότωσε την ημέρα της αποχώρησης του από το χωριό μια γυναίκα που και αυτής το όνομα διαφέρει από παράδοση σε παράδοση. Κάποια στιγμή θα δημοσιεύσουμε όλα τα στοιχεία που έχουμε στη διάθεση μας όχι μόνο για αυτό το γεγονός μα και για την γενικότερη ιστορία του χωριού μας. Ευτυχώς όμως έχουμε ονόματα συγχωριανών μας που ζούσαν τις ένδοξες αυτές ημέρες και υπέγραφαν σε διάφορα έγγραφα των επαναστατικών χρόνων για λογαριασμό του χωριού μας. Παραθέτουμε μερικά από αυτά, όπως αναγράφονται στο πρωτότυπο και όπως έχουν επικρατήσει στις ημέρες μας: Γιωργακάκης Πολυχρονόπλος (Πολυχρονόπουλος), Καμάκος Καραμπάτζος (Καραμπότσος), Αντρίας Θεοδοσόπουλος (Θεοδωρόπουλος), Κωσταντής Αγρηλιώνης (Αυρηλιώνης), Γιαννάκη Κακτζούλα (Κατσούλας), Πανάγος Γεωργακόπουλος,
Κυριάκος Κατζαμπό(πουλος) (Καραμπότσος); Αυτοί ήταν προφανώς αγωνιστές που είχαν το κύρος και το δικαίωμα να υπογράφουν εξ ονόματος του χωριού. Την τύχη τους δεν την γνωρίζουμε, καθώς τα πιο δύσκολα χρόνια της εισβολής του Ιμπραήμ δεν είχαν έρθει όταν αυτοί υπέγραφαν για το χωριό μας.
Ο Ιμπραήμ έκανε τρείς επιδρομές στην περιοχή, με αποκορύφωμα στην τρίτη επιδρομή να κατακάψει όλη την Μεσσηνία, να αιχμαλωτίσει όσους Έλληνες έβρισκε στο πέρασμα του και να στείλει πολλούς από αυτούς σκλάβους στα παζάρια της Αιγύπτου. Στην επιδρομή αυτή ερχόμενος από Κυπαρισσία και Φιλιατρά, έφτασε στους Γαργαλιάνους όπου κατέστρεψε την πόλη. Σημάδια αυτής της επιδρομής υπάρχουν στην εικόνα του Χριστού στην πρόθεση του ναού της Παναγίας στους Γαργαλιάνους, όπου φαίνονται τα σημάδια από τα σπαθιά που χτυπούσαν με λύσσα τον εικονιζόμενο Χριστό. Η πορεία του συνεχίστηκε προς την Χώρα που βρισκόταν το στρατόπεδο του. Έτσι πέρασε από το χωριό μας από τον δρόμο που υπήρχε τότε από τους Γαργαλιάνους για τη Χώρα και μερικά τμήματα του σώζονται και σήμερα. Αυτός ο δρόμος περνούσε πίσω από το σημερινό γήπεδο του χωριού, συνέχιζε πάνω από την ξερόβρυση και έβγαινε από το χωριό στο μέρος που είναι σήμερα η Παναγία για να οδηγηθεί προς τη Χώρα μέσα από την Αγιά Βαρβάρα και την περιοχή Κοκκινοχώματα. Κακουχίες, πόνο, αίμα και ορφανά, έχει να επιδείξει η Ελλάδα κατά την επανάσταση του 1821. Κάθε μέρος, κάθε χωριό έχει να καυχηθεί για την μικρή ή μεγάλη προσφορά του στον αγώνα. Έτσι και το χωριό μας έχει να καυχηθεί για την προσφορά του με όσες δυνάμεις μπορούσε να δώσει. Απλώς εμείς το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να τους θυμόμαστε τιμώντας έτσι τον αγώνα τους.
Κλείνοντας αυτό το αφιέρωμα θα θέλαμε να παραθέσουμε ένα απόσπασμα από τον λόγο του Κολοκοτρώνη στην Πνύκα απευθυνόμενος προς τους νέους, για να καταλάβουμε ποιο ήταν το χρέος τους και ποιο είναι το χρέος το δικό μας: «….Εμάς μη μας τηράτε, πλέον. Το έργο μας και ο καιρός μας επέρασε. Και αι ημέραι της γενεάς, η οποία σας άνοιξε το δρόμο, θέλουν μετ' ολίγον περάσει. Την ημέρα της ζωής μας θέλει διαδεχθεί η νύκτα και η αυριανή ήμέρα. Εις εσάς μένει να ισάσετε και να στολίσετε τον τόπο, οπού ημείς ελευθερώσαμε…»

Πότε άρχισαν οι υπόδουλοι ρωμιοί να σκέπτονται την ελευθερία; Πώς ξεκίνησε ο αγώνας των Ελλήνων; Πώς έγιναν πραγματικά τα γεγονότα; Κατά καιρούς έχουν γραφεί πολλά για τα ερωτήματα αυτά. Άλλοτε δίνονται ορθές απαντήσεις, άλλοτε λανθασμένες από άγνοια ή κατευθυνόμενα, και άλλοτε κοιτάζοντας από μια και μόνο οπτική γωνία τον αγώνα και τη δουλεία των ρωμιών, χάνοντας έτσι την πραγματικότητα των γεγονότων. Εμείς θα προσπαθήσουμε να παρουσιάσουμε αντικειμενικά αυτά τα ιστορικά γεγονότα που οδήγησαν στην ελευθερία του τόπου μας και ελπίζουμε να σας μεταφέρουμε νοητά σε εκείνες τις ένδοξες ημέρες που μας συγκινούν και μας γοητεύουν.
Μετά το 1453 (άλωση της Πόλης) δεν άργησαν να πέσουν στα χέρια των Οθωμανών και τα εδάφη της πρώην πλέον Ρωμαϊκής (Βυζαντινής) αυτοκρατορίας που ήταν ελεύθερες και βρίσκονταν στην περιοχή της σημερινής ελληνικής επικράτειας. Ο χριστιανικός πληθυσμός που κατοικούσε σε αυτές τις περιοχές ονομαζόταν ''γραικοί ή ρωμιοί''. Αυτοί λοιπόν οι χριστιανικοί πληθυσμοί είχαν σαν κεφαλή τους τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και το δίκτυο επισκόπων του Πατριαρχείου σε όλη την οθωμανική πλέον αυτοκρατορία, οι οποίοι με συμφωνίες με τους κατά καιρούς σουλτάνους κρατούσαν ως εγγυητές τους ρωμιούς ήρεμους και μακριά από εξεγέρσεις με αντάλλαγμα κάποια προνόμια που είχε λάβει η εκκλησία και την υπόσχεση να μπορούν οι ρωμιοί να εκτελούν ελεύθερα τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. Τα θετικά και αρνητικά αυτής της κατάστασης είναι πολλά, δεν είναι όμως του παρόντος να τα αναλύσουμε. Στα τετρακόσια περίπου χρόνια που κράτησε αυτή η κατάσταση δεν ήταν λίγες οι εξεγέρσεις των ρωμιών εναντίων των Οθωμανών σε διάφορες περιοχές της αυτοκρατορίας. Περίπου ογδόντα εξεγέρσεις, με αποκορύφωμα αυτήν του 1770 που έμεινε στην ιστορία ως ''τα Ορλωφικά'' καταπνίγηκαν στο αίμα. Αυτό αποδεικνύει ότι η εθνική συνείδηση των σκλαβωμένων δεν είχε χαθεί ούτε για μια στιγμή αυτά τα τετρακόσια χρόνια. Ήρθαν όμως μορφωμένοι κληρικοί και λαϊκοί και συνέδεσαν το ένδοξο παρελθόν της Αρχαίας Ελλάδας, την Ορθοδοξία και το Βυζάντιο για να δώσουν νόημα, συνέχεια και όνομα σε αυτήν την εθνική συνείδηση. Οι Έλληνες πλέον παρ’ όλα τα προβλήματα και τις ελλείψεις τους, είχαν συνειδητοποιήσει τι πρέπει να κάνουν για την ελευθερία τους. Χρειαζόταν όμως μια αρχή που θα τους καθοδηγούσε και θα τους οδηγούσε στην ελευθερία. Το 1816 ιδρύθηκε η Φιλική Εταιρία στην Οδησσό της Ρωσίας με σκοπό ''να οργανώσει την δια των όπλων απελευθέρωσιν του ελληνικού γένους'' . Μυστικά μυήθηκαν σε αυτήν πολλοί επιφανείς Έλληνες της εποχής που θα μπορούσαν να συμβάλουν με κάθε τρόπο στην επανάσταση και να εμπνεύσουν τον απλό λαό ώστε να ξεσηκωθεί ενάντια στον κατακτητή. Λίγο πολύ σε όλους μας είναι γνωστά τα ονόματα πολλών από τους αυτούς που ορκίστηκαν στην Φιλική Εταιρία. Η επανάσταση ήταν κάτι το αναπόφευκτο. Το μόνο μέρος του Μοριά που ήταν ελεύθερο από τους Τούρκους και θα μπορούσε να οργανωθεί καλύτερα ο αγώνας , ήταν η Μάνη. Εκεί βρισκόταν ο Κολοκοτρώνης, ο Παπαφλέσσας, ο Πέτρος Μαυρομιχάλης, μπέης της Μάνης και άλλοι γνωστοί οπλαρχηγοί που επηρέαζαν, με την παρουσία τους και μόνο, τον απλό λαό. Στις 22 Μαρτίου η Καλαμάτα έχει περικυκλωθεί από τους επαναστατημένους Έλληνες το βράδυ της ίδιας μέρας ο Πετρόμπεης συναντάται με τον Τούρκο διοικητή της Καλαμάτας Αρναούτογλου και του ζητάει την παράδοση της πόλης. Ο Αρναούτογλου ζητά προθεσμία μέχρι την επόμενη μέρα, όπου και παραδίδει την πόλη. Οι Έλληνες δέχονται το γεγονός με πανηγύρια και δοξολογία. Οι Κολοκοτρώνης και ο Παπαφλέσσας στέλνουν προκήρυξη στους Τριφύλιους καπεταναίους και τους καλούν να κλείσουν τους τούρκους στα κάστρα και να τους αφανίσουν. Στις 24 Μαρτίου ο Παπατσώρης κηρύσσει την έναρξη του αγώνα στα Σουλιμοχώρια (Δώριο και η γύρω περιοχή) και ο Γρηγοριάδης στη Ζούρτα. Όσοι Τούρκοι έχουν γλυτώσει έντρομοι κλίνονται στο κάστρο της Κυπαρισσίας, όπου τους πολιορκούν οι αγωνιστές και τους αφανίζουν. Οι Τούρκοι των Φιλιατρών, Γαργαλιάνων, Χώρας και των γύρω χωριών φεύγουν για το Νιόκαστρο (Πύλος) για να προφυλαχθούν. Παρελαύνοντας στην ουσία οι Έλληνες αγωνιστές προς το Νιόκαστρο στις 26 Μαρτίου ελευθερώνουν τα Φιλιατρά και την επομένη τους Γαργαλιάνους. Στις 27 Μαρτίου ξεκινώντας για το Νιόκαστρο οι Τριφύλιοι οπλαρχηγοί Παπατσώρης, Γρηγοριάδης, Παπαθεοδώρου, Καραπατάς κ.α. περνούν από το χωριό μας για να πάνε στη Χώρα να αντικρούσουν μια ομάδα από 400 Τούρκους και 200 Αλβανούς οι οποίοι με αρχηγό τους τον Χαλίλ μπέη πήγαιναν στην Κυπαρισσία να αποκρούσουν τους Έλληνες, μη γνωρίζοντας προφανώς τα γεγονότα των προηγούμενων ημερών. Μετά από τρίωρη μάχη οι Τούρκοι τράπηκαν σε άτακτη φυγή προς το Νιόκαστρο καταδιωγμένοι από τους Έλληνες. Στοιχεία καταγεγραμμένα για το πώς απελευθερώθηκε το χωριό μας δεν έχουμε. Έχουμε όμως διάφορες προφορικές παραδόσεις για το πώς έφυγαν οι Τούρκοι που ζούσαν στο χωριό μας και όλες συγκλίνουν στο γεγονός πως τον Τούρκο ηγέτη του χωριού τον σκότωσε την ημέρα της αποχώρησης του από το χωριό μια γυναίκα που και αυτής το όνομα διαφέρει από παράδοση σε παράδοση. Κάποια στιγμή θα δημοσιεύσουμε όλα τα στοιχεία που έχουμε στη διάθεση μας όχι μόνο για αυτό το γεγονός μα και για την γενικότερη ιστορία του χωριού μας. Ευτυχώς όμως έχουμε ονόματα συγχωριανών μας που ζούσαν τις ένδοξες αυτές ημέρες και υπέγραφαν σε διάφορα έγγραφα των επαναστατικών χρόνων για λογαριασμό του χωριού μας. Παραθέτουμε μερικά από αυτά, όπως αναγράφονται στο πρωτότυπο και όπως έχουν επικρατήσει στις ημέρες μας: Γιωργακάκης Πολυχρονόπλος (Πολυχρονόπουλος), Καμάκος Καραμπάτζος (Καραμπότσος), Αντρίας Θεοδοσόπουλος (Θεοδωρόπουλος), Κωσταντής Αγρηλιώνης (Αυρηλιώνης), Γιαννάκη Κακτζούλα (Κατσούλας), Πανάγος Γεωργακόπουλος,
Κυριάκος Κατζαμπό(πουλος) (Καραμπότσος); Αυτοί ήταν προφανώς αγωνιστές που είχαν το κύρος και το δικαίωμα να υπογράφουν εξ ονόματος του χωριού. Την τύχη τους δεν την γνωρίζουμε, καθώς τα πιο δύσκολα χρόνια της εισβολής του Ιμπραήμ δεν είχαν έρθει όταν αυτοί υπέγραφαν για το χωριό μας.
Ο Ιμπραήμ έκανε τρείς επιδρομές στην περιοχή, με αποκορύφωμα στην τρίτη επιδρομή να κατακάψει όλη την Μεσσηνία, να αιχμαλωτίσει όσους Έλληνες έβρισκε στο πέρασμα του και να στείλει πολλούς από αυτούς σκλάβους στα παζάρια της Αιγύπτου. Στην επιδρομή αυτή ερχόμενος από Κυπαρισσία και Φιλιατρά, έφτασε στους Γαργαλιάνους όπου κατέστρεψε την πόλη. Σημάδια αυτής της επιδρομής υπάρχουν στην εικόνα του Χριστού στην πρόθεση του ναού της Παναγίας στους Γαργαλιάνους, όπου φαίνονται τα σημάδια από τα σπαθιά που χτυπούσαν με λύσσα τον εικονιζόμενο Χριστό. Η πορεία του συνεχίστηκε προς την Χώρα που βρισκόταν το στρατόπεδο του. Έτσι πέρασε από το χωριό μας από τον δρόμο που υπήρχε τότε από τους Γαργαλιάνους για τη Χώρα και μερικά τμήματα του σώζονται και σήμερα. Αυτός ο δρόμος περνούσε πίσω από το σημερινό γήπεδο του χωριού, συνέχιζε πάνω από την ξερόβρυση και έβγαινε από το χωριό στο μέρος που είναι σήμερα η Παναγία για να οδηγηθεί προς τη Χώρα μέσα από την Αγιά Βαρβάρα και την περιοχή Κοκκινοχώματα. Κακουχίες, πόνο, αίμα και ορφανά, έχει να επιδείξει η Ελλάδα κατά την επανάσταση του 1821. Κάθε μέρος, κάθε χωριό έχει να καυχηθεί για την μικρή ή μεγάλη προσφορά του στον αγώνα. Έτσι και το χωριό μας έχει να καυχηθεί για την προσφορά του με όσες δυνάμεις μπορούσε να δώσει. Απλώς εμείς το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε είναι να τους θυμόμαστε τιμώντας έτσι τον αγώνα τους.
Κλείνοντας αυτό το αφιέρωμα θα θέλαμε να παραθέσουμε ένα απόσπασμα από τον λόγο του Κολοκοτρώνη στην Πνύκα απευθυνόμενος προς τους νέους, για να καταλάβουμε ποιο ήταν το χρέος τους και ποιο είναι το χρέος το δικό μας: «….Εμάς μη μας τηράτε, πλέον. Το έργο μας και ο καιρός μας επέρασε. Και αι ημέραι της γενεάς, η οποία σας άνοιξε το δρόμο, θέλουν μετ' ολίγον περάσει. Την ημέρα της ζωής μας θέλει διαδεχθεί η νύκτα και η αυριανή ήμέρα. Εις εσάς μένει να ισάσετε και να στολίσετε τον τόπο, οπού ημείς ελευθερώσαμε…»
23 Μαρτίου 2009
Το τριετές πρόγραμμα δραστηριοτήτων της παρουσιάζει η ΕΔΟΕΕ
Σε πλήρη απαξίωση το ελαιόλαδο...

Πηγή: εφημερίδα Ελευθερία
Συνάντηση αγροτουριστικών επιχειρήσεων στην Καλαμάτα

23 Μαρτίου 1821: Απελευθέρωση της Καλαμάτας

Τα ιστορικά γεγονότα της απελευθέρωσης:
Την 23η Μαρτίου επαναστατικές δυνάμεις των Μανιατών του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, άλλοι Μανιάτες καπεταναίοι και ο Θ. Κολοκοτρώνης φτάνουν έξω από την Καλαμάτα. Από τους βορειοανατολικούς λόφους προσεγγίζουν την πόλη, ξεκινώντας από το μοναστήρι της Βελανιδιάς, κι άλλες δυνάμεις, με επικεφαλής τους Παπαφλέσσα και Αναγνωσταρά. Ήδη από την προηγουμένη, 22 Μαρτίου, βρισκόταν στην πόλη δύναμη 2.500 Μανιατών, με επικεφαλής το γιο του Πετρόμπεη Ηλία και τους αδερφούς του Αντώνη και Γιάννη, και με πρόσχημα την προστασία του βοεβόδα της Καλαμάτας Σουλεϊμάν αγά Αρναούτογλου. Ο Αρναούτογλου, ανήμπορος πλέον να αντιδράσει, αναγκάζεται να παραδοθεί αμαχητί και με όρο τη διασφάλιση της ζωής των Τούρκων. Το μεσημέρι της 23ης Μαρτίου, οι δυνάμεις των εξεγερμένων Ελλήνων, με ηγέτες τους Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, Παπαφλέσσα, Νικηταρά, Αναγνωσταρά, Μητροπέτροβα και πολλούς άλλους οπλαρχηγούς της ευρύτερης περιοχής της νοτιοδυτικής Πελοποννήσου, θα συγκεντρωθούν σε παρόχθιο του Νέδοντα ναό - των Αγίων Αποστόλων (κρατούσα άποψη) ή του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, (νεότερη και στηριζόμενη σε σημαντικά δεδομένα) - όπου θα τελεστεί δοξολογία. Μετά την απελευθέρωση της πόλης, τμήματα των επαναστατημένων Ελλήνων κατευθύνθηκαν προς τη Σκάλα Μεσσηνίας και την Καρύταινα (με επικεφαλής τον Θ. Κολοκοτρώνη), προς την Τριπολιτσά (με τους Παπαφλέσσα, Αναγνωσταρά και Κυριακούλη Μαυρομιχάλη) και προς τις Κορώνη και Μεθώνη. Στην πόλη παρέμειναν Μανιάτες οπλαρχηγοί και ντόπιοι δημογέροντες, οι οποίοι συγκρότησαν την πρώτη επαναστατική κυβέρνηση της απελευθερωμένης Ελλάδας, τη «Μεσσηνιακή Σύγκλητο» (ή Γερουσία). Μετά την απελευθέρωση της πόλης, στο ναό των Αγίων Αποστόλων (κρατούσα άποψη) θα τελεστεί δοξολογία, στην οποία 24 ιερείς και ιερομόναχοι ευλόγησαν τις σημαίες των αγωνιστών και τους όρκισαν για τον απελευθερωτικό αγώνα.

(Τα ιστορικά γεγονότα και τις φωτογραφίες τα αντλήσαμε απο το site του δήμου Καλαμάτας)
Αναδημοσίευση από: kosmosnews.blogspot.com
22 Μαρτίου 2009
Πρωταθλητής Ελλάδος ο Ολυμπιακός
21 Μαρτίου 2009
Κατάρτιση ενηλίκων στους Γαργαλιάνους από τη ΝΕΛΕ Μεσσηνίας

Πηγή: www.kalnews.gr
20 Μαρτίου 2009
Ημερίδες ενημέρωσης αγροτών από ΕΑΣ & ΠΑΣΕΓΕΣ στην Τριφυλία

«Βαρομετρικό χαμηλό» στην αγορά ελαιολάδου

Πηγή: www.paseges.gr
19 Μαρτίου 2009
Επιδοτήσεις ΕΟΜΜΕΧ σε νεανική και γυναικεία επιχειρηματικότητα

Περισσότερες πληροφορίες εδώ
Νομαρχία Μεσσηνίας: Κατανομή κονδυλίων για οδοποιία και άλλα έργα στην Τριφυλία

- Βελτίωση διαδημοτικού δρόμου Χριστιάνοι - Μουζάκι – Χώρα, 540.000
- Βελτίωση - συντήρηση 10ης Ε.Ο. (Καζάρμα - Τουλούπα Χάνια), 1.185.000
- Βελτίωση - συντήρηση οδικού δικτύου πρώην επαρχιών Τριφυλίας – Πυλίας, 850.000
- Βελτίωση παλιάς εθνικής οδού Καλό Νερό-Ελαία-όρια νομού (Β’ φάση), 50.000
- Βελτίωση - συντήρηση 19ης Ε.Ο. Κυπαρισσία - Περδικονέρι - Πλάτη - Χριστιάνοι - Μουζάκι - Χώρα, 1.000.000
- Βελτίωση - συντήρηση δρόμου Γαργαλιάνοι – Βάλτα, 540.000
- Βελτίωση δρόμου Μάλη – Φιλιατρά, 200.000, (προτ. πίστωση 85.000)
- Ανόρυξη - εξοπλισμός γεώτρησης πυρασφάλειας στον Άγριλο (Β’ φάση), 115.890
- Εκπόνηση ΣΧΟΟΑΠ Δήμου Μελιγαλά, 60.000
- Εκπόνηση ΣΧΟΟΑΠ Δήμου Αυλώνος, 60.000
- Master plan λιμανιού Κυπαρισσίας, 100.000
- Πρόγραμμα φυσικού ομοιώματος λιμανιού Κυπαρισσίας, 100.000
- Κατάρτιση φακέλου κατασκευής νέου κτηρίου για Η/Μ εξοπλισμό Νοσοκομείου Κυπαρισσίας, 45.000
Πηγή: εφημερίδα Θάρρος
18 Μαρτίου 2009
Η ΕΑΣ Μεσσηνίας στο δίκτυο της “Ελληνικής Διατροφής”

Πηγή: εφημερίδα Ελευθερία
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)